На окраине Петропавловска скромно живёт большая турецкая семья. Под одной крышей четыре поколения сохраняют традиции, язык, культуру своего народа, при этом прекрасно говорят на казахском и русском языках, любят вторую родину и связывают с ней своё будущее и будущее своих потомков.

Глава семьи Ахмад Ведшиев пережил депортацию , смерть близких от голода, кровавые события конца 1980-х в Узбекистане. Несколько раз ему приходилось менять место проживания, но он навсегда остался верен своей семье и с благодарностью вспоминает всех, кто помогал ему и близким в самые тяжелые времена.

Ахмад Ведшиев родился 2 марта 1928 года в небольшой горной деревне Гордзе в Адигенском районе Грузии. Мать занималась детьми и домом, отец выращивал овощи и фрукты. Вместе растили пятерых сыновей. Во время Великой Отечественной его призвали на фронт. Тогда на стороне Советского Союза воевало больше 46 тысяч турок-месхетинцев. Свыше половины домой не вернулось, в том числе и 40-летний отец. Он пропал без вести. Родные навсегда потеряли сначала его, а потом дом, скот, земли и родину.

Район Месхетия, расположенный на границе с Турцией, во второй половине ХVI столетия завоевала Османская империя. После Русско-турецкой войны 1828-1829 годов эта территория перешла к царской России. После Первой мировой войны она вошла в состав Грузии. Землю много раз делили, но связь людей изменить было невозможно. Они ходили друг к другу в гости, играли свадьбы, делали поминки, дружили при всех режимах.

Народ ахыска турклери жил рядом с русскими, грузинами, армянами и турками. Советская власть пыталась стереть их происхождение, вынуждая менять в документах фамилии и нацио­нальность. Турки-месхетинцы становились грузинами или азербайджанцами, но при этом они бережно хранили традиции и язык своего древнего народа.

14 ноября 1944 года Иосиф СТАЛИН подписал указ о депортации турок-месхетинцев в Центральную Азию, решив, что они пособничают врагу. Тогда в Грузии было около 220 сел, в которых жил этот народ.

Тот страшный холодный ноябрьский день Ахмад Ведшиев до сих пор помнит в деталях. Ему было 16 лет, самому младшему брату — всего два года.

Пришли солдаты, сказали, что будут учения, из вещей ничего не разрешили брать, посадили в грузовики, потом в вагоны и увезли в неизвестность.

- Это были самые страшные 30 дней в жизни. На наших глазах умирали люди. Женщины держали на руках бездыханные тела своих детей, делая вид, что они живы. Лишь бы дождаться конечной остановки, чтобы похоронить их. Тех, кто умирал в дороге, солдаты выбрасывали из вагонов, — вспоминает свидетель депортации.

Кормили так: в вагоне оставляли ведро с баландой и несколько черствых булок чёрного хлеба. За еду не было ни давки, ни драки. Сначала кормили малышей, а то, что оставалось, распределяли между взрослыми.

В промерзших вагонах, стены которых покрывались льдом и инеем, болели и дети, и взрос­лые. Выдерживали испытание холодом и голодом далеко не все.

Женщинам сложно было справлять нужду на глазах у мужчин, они терпели, пока не умирали от разрыва мочевого пузыря. Больше половины турок-месхетинцев погибло в “поездах смерти”. А депортировали их около 100 тысяч.

- Говорили, что нас всех, кто ехал в этом поезде, хотели утопить. Но потом передумали. Решили, что мы, турки, трудолюбивые, семьи у нас большие. В качестве работников подходили идеально, — говорит аксакал.

Везли неугодные народы в Казахстан, Кыргызстан и Узбекистан. Ахмад Ведшиев вместе с мамой и братьями попал в Самаркандскую область.

На вокзале товарняк встречали директора совхозов, приезжали на арбах. Нужно было выбирать себе работников. Грузили по восемь-десять человек и везли в место ссылки.

- Мы попали в Иштыханский район Самаркандской области. Нас поселили в небольшом домике. В одной половине жила узбекская семья, в другой — мы. Мы все работали на хлопке. Это были самые тяжелые и самые голодные годы. Тогда умерли двое моих братишек. Одному было пять, второму семь лет, — со слезами вспоминает аксакал.

У него боль до сих пор эхом отзывается в памяти. Говорит, что это было самым тяжелым испытанием в его жизни. Он, взрос­лый парень, оказался бессилен перед смертью, не смог спасти от голодной смерти малышей, не уберег от страданий мать.

Самые тяжелые времена пришлись на 1945-1947 годы. Потом стало немного легче. Но депортированные семьи были под пристальным присмотром властей до 1956 года. Они не могли покидать населённые пункты, в которые их поселили. Отмечались по месту прописки каждые 15 дней.

Несмотря на все трудности, Ахмад Ведшиев стал уважаемым человеком, передовиком производства. За рекордный сбор хлопка его наградили орденом Трудового Красного Знамени. Его бригада считалась одной из лучших в республике. Избирали его и депутатом.

Жизнь налаживалась, и постепенно Узбекистан становился новой родиной. Ахмад женился, родились двое сыновей и две дочки. У них тоже появились свои семьи.

- Все было хорошо до 1989 года, когда в Ферганской долине случился один из самых странных межэтнических конф­ликтов между узбеками и турками. Погибли сотни человек. Жестоко убивали женщин и детей. Эта волна могла докатиться и до нас... — печально вздыхает Ахмад Ведшиев.

Тогда люди бросали свои дома, хозяйство и бежали от резни. Турки-месхетинцы, пережившие депортацию, вынуж­дены были спасаться от новой угрозы.

Родственники забрали Ведшиевых в Казахстан. Они поселились в селе Новотроицком (сейчас Толе би) в Жамбылской области. В Петропавловск Ахмад-ага переехал только четыре года назад.

Первым на север Казахстана в 2014 году перебрался младший внук. Он учился в медакадемии в Бишкеке. Потом за ним поехали старший внук и сын со снохой. И уже после забрали Ахмада с супругой.

- Мы с братом работаем травматологами в третьей городской больнице, а наши жены — медсестрами. Сестренка учится на лор-врача. Тетя тоже врач, она живёт в США. Среди родственников есть сосудистые хирурги, челюстно-лицевой хирург, детский травматолог, нейрохирург, онкологи. Всего около 15 медиков в нашей семье. Почти все живут и работают в Петропавловске, — рассказывает Вали БЕДЕШЕВ.

Если молодые быстро адаптировались к новой жизни и к новому городу, то Ахмаду-ага пришлось непросто. На юге Казахстана он жил на земле, выращивал овощи, фрукты, занимался цветами. Рядом всегда была супруга. В прошлом году её не стало. Но он не перестал радоваться жизни, помогать людям, мечтать и строить планы.

Самым заветным его желанием много лет остается поездка в Грузию. После депортации он ни разу не был в своём селе.

- В прошлом году по состоянию здоровья дедушка не смог поехать, хотя уже были назначены даты и куплены билеты. Наши родные там были, записали для него видео. Он часто его пересматривает, плачет. Помнит мечеть. Дома, где они жили, не осталось, — добавляет внук.

Об Ахмаде Ведшиеве дети и внуки отзываются с особой теплотой.

- Всегда помогает бедным. Никогда себе лишнего не брал, машину никогда не водил, хотя в 1974 году ему подарили “жигули” за передовую работу на сборе хлопка. Он отдал её сыну. Сам всю жизнь ездил на велосипеде или ходил пешком. В поле работал босиком, — добавляет внук.

Где бы он ни жил, всегда помогал тем, кому нужна была помощь. Мука, мясо, овощи, деньги — частью того, что было в его семье, всегда делился с теми, у кого этого не было. Этому учил и продолжает учить детей и внуков.

- Где бы ты ни находился, где бы ни жил, надо всегда оставаться человеком. И надо помнить, что самая главная ценность — это здоровье, — говорит Ахмад Ведшиев.

Североказахстанские турки-месхетинцы не забывают свою культуру. Дома говорят на родном языке, смотрят новостные турецкие каналы. Мудро добавляют: родина — это то место, где живёт твоя семья, где тебе хорошо и спокойно. И таким местом для народа, на долю которого выпали страшные испытания, стал Казахстан.

Светлана ДРОЗДЕЦКАЯ, фото автора, Петропавловск